@

Should jananam be replaced with avathAram?

Updated on June 3, 2020 in Avatars
Unfollow
7 on June 1, 2020

Srimathe Rangaramanuja Mahadesikaya Namaha
Srimathe Sri Varaha Mahadesikaya Namaha
Sri Velukkudi Krishnan Swamy Thiruvadigaley Sharanam.
Sri:

The Hindu book author says “Krishna is bound to karma”.

I responded only “demi-gods like shiva is bound to karma and Krishna came to releive us from karma”

When enquired for proof he says:
“Krishna was killed by arrow as he killed Bali (VAli) in previous birth”
.
I know its vyAjam. A lame reason for his exit. Because Rama’s exit got nothing to do with Parashurama’s life. Should we replace jananam & maranam with avathAram & Anthargatham?

Dasanudasan

Cancel
 
  • Liked by
Reply
கம்பன்தாசன் 6 on June 1, 2020

பகவத் கீதை 4.9

ஜந்ம கர்ம ச மே திவ்யம் ஏவம் யோ வேத்தி தத்வத:

த்யக்த்வா தேஹம் புனர்ஜந்ம நைதி மாம் ஏதி ஸொ-அர்ஜுன

 

ஸ்ரீ உ வே காரபங்காடு வேங்கடாசாரிய ஸ்வாமி சொல்கிறார்:

“தன் அவதாரமும் தன் செயல்களும் சத்வ, ரஜஸ், தமோ குணங்களுடைய பிரக்ருதி சம்பந்தத்தினால் ஆனவையல்ல; தன் இச்சையினாலேயே நடைபெறுகின்றன எங்கிற உண்மையை அறிகிறவனுக்கு சம்சார பந்தம் விலகி மோஷம் சித்திக்கும் என்பதை பயனாகவும் பகவான் இந்த சுலோகத்தில் சொல்லியிருக்கிறான்.

இந்த உண்மையை அறியாமல் அத்வைதிகள் பொருள் கூறுகிறபடி, பகவத் அவதாரங்களும் செயல்களும் மித்யை, அவன் நம்மைப் போல் கர்மத்தினால் பிரகிருதி சம்பந்தத்தினால் பிறக்கிறான் என்று சொல்வது சம்சார பந்தத்திலேயே கட்டுப்படுத்தி வினாசத்தை அடைவிக்கும் என்பது சொல்லாம்லே தேறும்.”

 

பகவத் கீதை 4.14

ந மாம் கர்மாணி லிம்பந்தி ந மே கர்மபலே ஸ்ப்ருஹா

இதி மாம் யோ-அபிஜா நாதி கர்மபிர் ந ஸ பத்யதே

 

ஸ்ரீ உ வே காரபங்காடு வேங்கடாசாரிய ஸ்வாமி சொல்கிறார்:

படைப்பு முதலான செயல்கள் என்னைக் கட்டுப்படுத்துவதில்லை. ஏனெனில் இந்த விவித, விசித்திர சிருஷ்டியில் நான் ஒரு பலனையும் விரும்புவதில்லை; இப்படி யாவனொருவன் என்னை அறிகிறானோ அவன் கர்மயோகம் செய்ய தடையான பாபங்களிலிருந்து விடிபடுகிறான்.

 

மேல் கூறிய இரு சுலோகங்களும் சிறு உதாரணமே. சாத்திரங்கள் முழுவதும் பகவானின் உன்னத நிலையை தான் நிருபிக்கின்றன. அவர் கர்மத்திற்கு உட்பட்டவர் அல்ல. அவரே கர்மத்திற்கு உட்பட்டவரானால் நம்மை எவ்வாறு கர்மத்திலிருந்து விடிவிக்க இயலும்? அனால் நிதர்சனமான உண்மை என்னவென்றால் அவர் நாமத்தை சொல்லியே நாம் கர்மத்திலிருந்து விடுபட முடியும்!

இதை அறியாமல் பிதற்றுபவர்கள்; பரிதாபத்திற்குரிய அறிவீலிகள்.

vikraminside on June 1, 2020

Srimathe Rangaramanuja Mahadesikaya Namaha
Srimathe Sri Varaha Mahadesikaya Namaha
Sri Velukkudi Krishnan Swamy Thiruvadigaley Sharanam

First class Swamy
Beautiful references

Devareer Gita expert

Next time will refer these shlokAs

Before yours
Sambhavaami yugey yugey
Sonnen adiyen

Sambhavami na enna?
Appear avadharippdhu
AprAkrutha thirumeni not by 5 elements

En post delete pannitAr andha swamy😂

Business poidum nuttu

Romba naal connection but adha pathi naan kavalai padalai

Yara irundha enna, Gita full book ezhudhittu “international best seller ” nu per vangittu thappAnadha parappalAmA?

Sivan demi-god nu sonnadhukku kovam.
Avar dhAn karma vasa pattavar.

Avar mattum en Krishnanai karma-vasa pattavan nu sollalAmA?

Rama and Krishna selected the womb, can we select like that?

That itself tells the truth

Dasanudasan

Cancel
enpanifan on June 2, 2020

Srimate Ramanujaye Namaha

Namaskaaram,
Very good references by kambandasan swamy. Dhanyosmi.
@vikram swami, i have a small request when the argument was about Lord krishna s leela we should stick to that and provide evidences as kamban dasan swamy has done. Bringing in Lord shiva into the picture is not appropriate.
The fact is all devatas starting from brahma are bound by karma..Lord Krishna s pure devotees starting from Thaayar Garudar Lord Shiva etc are not bound by karma..but since all nityasooris are always in vaikuntam the confusion does not arise..Lord shiva takes material responsibilities as a service and appears in this world and joins back vaikuntam in a cyclic manner..so it is a complex.topic..

In the argument you had with the other person if you had presented it in the following way ” Lord shiva who is a pure devotee of Krishna is free from Karma then what to speak of Lord Krishna” this is a fact not a sugar coating.
This would have satisfied both of you and there would have been no offence from each other to Lord Krishna and Lord Shiva.

If you are not convinced it is ok atleast please do not bring in this complex topic of discussion. It will save us from lot of trouble.

If there are any inadvertent mistakes do forgive.

Adiyen

Cancel
vikraminside on June 2, 2020

Swamy,
Neenga siva bhakthana irundha irunthuttu pongo. adiyen not making any offence. Just stated the facts.

Adiyen not against lord shiva either

He has given us Mantra Raja Pada Sthothram

He praised Narasimha and claimed as Narasimha’s servant

To counter that these guys bring
“Sarabeshwarar”

If I say this they will get angry. May be devar too. Adiyen can’t judge.

“Bringing in Lord shiva into the picture is not appropriate.”

Author was a Saivite, Perumal does not like people with dual standards.

After fully translating Gita saying Krishna is karma bound is not appropriate.

First condemn that.

Chumma perumala mattam thatta pdAdhu enakku pidikkAdhu.

If devareer need to get more clarity then requesting devareer to attend kAlakshEpams of SriVaishnavites

Even lord Ganesha is Karma bound.

Nithya Soori is different adiyen listened in YAdavAbyudaya Kalakshepam

Will give link you you interested

Dasanudasan

Cancel
enpanifan on June 3, 2020

Srimate Ramnujaye namaha,
Swami . Thanks for your thoughts and suggestions.
Karma has multiple meanings action or duties..and as well as forced reactions to misappropriate actions of us.
All normal jeevas including devas and brahma are subject to both karma.
Lord shiva is subject to the first category but it is more in the platform of love than duty but he does carry out some material activity on behalf of Lord Krishna..that is what they may have referred to in kalashepam.
He is not subject to birth and death by force of karma like us.
When we come to Lord Krishna he has no karma in both categories no duty as well as no reactions.
Hope this clarifies.
Adiyen

Cancel
vikraminside on June 3, 2020

SRIMATHE RANGARAMANUJA MAHADESIKAYA NAMAHA
@EnPaniFan Swamy
No issues Swamy let it be. I love SivaPeruman too. Periyavar. Adiyen not thirumazhisai Azhwar to completely disregard. May be time will come don’t know.

Avar sonna “Sri Rama Rama Rama ithi” daily sollindrukken

But Sivan AdiyOgi na
Krishnan
Yogeshwaran

The destination of AdiyOgi

Narasimhan
YogO YogavidAm netA pradhAna Purusha Eeshwara:
NArasimha Vapu: SrimAn Keshava Purushottama:

Technically Peran (Poutran) to PerumAL.

Thatha evvazhiyO peran avvazhi.

Samutra matanam podhu visham avar dhAn kudichAr. So accepting what devar says.

There cannot be two brahmams.

Sivan gives NyAnam.

Vishnu says “I am Rudra” so offence to Rudra is offence to Vishnu

Sarva deva namaskAra: kesavam prathi gacchathi

Like Shiva like Vishnu nu solla pdAthu

Like Vishnu like Shiva
Like Vishnu Like Brahma

That’s what “tAthparya Chandrika ” says

Adhulayum adiyenOda pazhaya BhAgavatha friend said “VishNu nAmatha vida NArAyaNa namathukku power jAsthi” nu sonnAr

It cannot be countered nu sonnAr

If we go deep it becomes Shiva-Vishnu fight

I don’t want to get into it

KRISHNA IS NOT KARMA BOUND

Dasanudasan

Cancel
enpanifan on June 3, 2020

Srimate Ramanujaye namaha,
Namskaaram.
Happy to see your latest post.
Yes it is not necessary to go deep at this stage especially for me when i am struggling with my own karma.
Dhnayosmi.

Adiyen.

Cancel
Show more replies
  • Liked by
Reply
Cancel
Cancel